發昏章第十一

人體的氣化功能，就好比煮開水，二腎是火爐，脾胃是水壺，當水煮開時，水蒸氣會包覆全身，外面的風邪就吹不進來。

水蒸氣積滿後會變成雨水落下再回到腎臟，腎再交給胃，火爐再煮水變成水蒸氣，陽氣的生發與收藏如環無端，生生不息。

爐火不夠時，水蒸氣會變少，原本覆蓋在頭上的水蒸氣會因而下降，當水蒸氣降到鼻子以下時，冷氣或風邪一吹，鼻塞過敏就因應而生。

上面的爐火不夠指的是內因，而風邪指的是外因，還有一種內因是水壺裡的水不夠，也會造成鼻塞過敏。

原來熱氣在體內升、降無礙，所以無病，火不夠則陽氣不升，水不夠則陰氣不降，內不升降則外邪入侵。

那麼鼻子生病了，是不是要檢查爐子內的木炭夠不夠，或巡視茶壺裡的水乾了沒，天氣變了還要注意保暖。

甚至用附桂八味來加爐子的炭火，用益胃湯來加壺裡的水，川芎茶調來保暖通鼻，天氣涼了還用十全大補來進補，很猛吧。

看起來很猛，其實一點也不猛，這在佛家被稱為「不究竟」。

喔！那如何才叫「究竟」呢？

「究竟」就是根本解決問題。難經第七十七難曰：上工治未病，中工治已病。樓上的那段就是治已病，上乘的醫理是防範於未然，來看看如何防範！

上面過敏的原因在水火，會引起水火偏勝的主因在於飲食，多食寒涼的冰品或水果會導致火衰，吃麵食及奶製品會造成水竭，如果不明究裡地吃下去再檢查木炭不夠或壺水不足，將導致無法斷根的惡性循環。

所以一開始迴避這些生冷、發酵的食物，壓根就不會發生過敏的問題，這種「究竟」其實是「忌口」而來的，而「忌口」在佛家稱為「持戒」。

那如果我天生就愛吃麵食、水果、冰品，又不想「忌口」該怎麼辦呢？

那你就下去吧，這便是佛家所謂的「六道輪迴」。